Hans-Hermann Hoppe

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Portrait de Hans-Hermann Hoppe
Hans-Hermann Hoppe

Hans-Hermann Hoppe (né le 2 septembre 1949 à Peine, en Allemagne) est un économiste de l’école autrichienne et un philosophe partisan de l’anarcho-capitalisme.[1][2] Il est professeur émérite d’économie à l’Université du Nevada à Las Vegas.[3] Il est également un chef de file du courant paléo-libéral.

Biographie et parcours universitaire

Hoppe étudie à l’université de la Sarre, à l’université Goethe de Francfort et à l’université du Michigan. Il obtient un doctorat en philosophie en 1974, puis une habilitation en sociologie et en économie en 1981, tous deux à l’université Goethe.[2] Il enseigne en Allemagne et au centre de l’université Johns-Hopkins à Bologne, puis travaille avec Murray Rothbard aux États-Unis.[1]

Il est le fondateur et président de la Property and Freedom Society, dont la réunion inaugurale se tient à Bodrum, en Turquie, en mai 2006.[4]

Éthique de l’argumentation

L’éthique de l’argumentation de Hoppe cherche à justifier la propriété de soi et la propriété privée à partir des présupposés de la justification argumentative.[5] Murphy et Callahan contestent le passage de ces présupposés à des droits généraux de propriété.[6] Kinsella défend cette démarche.[7]

Monarchie, démocratie et droit privé

Dans Democracy: The God That Failed (2001), Hoppe présente la monarchie héréditaire comme un gouvernement détenu à titre privé, qu’il oppose au contrôle temporaire exercé par les dirigeants démocratiques. Il soutient que la transmission dynastique incite davantage les gouvernants à préserver la valeur du capital et à tenir compte des revenus futurs. Sa préférence pour la monarchie est conditionnelle au maintien d’un État ; il rejette les deux régimes pour des raisons économiques et éthiques. L’alternative qu’il préfère à ces deux régimes est une société où des prestataires concurrents fournissent les services de justice et de sécurité, sans monopole territorial ni impôt.[8]

Dans une critique publiée en 2016, Jacek Sierpiński soutient que, même si les monarques ont une préférence temporelle plus faible, c’est-à-dire accordent davantage de poids aux revenus futurs, cette seule prémisse ne permet pas de conclure que la monarchie viole moins les droits de propriété que la démocratie.[9]

Immigration

Dans son article de 2002 sur l’immigration, Hoppe part d’un territoire où tous les terrains et toutes les voies d’accès appartiennent à des propriétaires privés : les déplacements nécessitent leur autorisation. Il distingue l’État qui bloque un visiteur dont l’hôte a organisé l’accès (« exclusion forcée ») de celui qui admet des personnes qu’aucun propriétaire résident n’a invitées (« intégration forcée »). Pour les biens contrôlés par l’État, il considère les contribuables nationaux comme les propriétaires légitimes et préconise de vérifier les invitations des nouveaux arrivants. Il précise que l’invitation d’un employeur ne suffit que si celui-ci supporte la totalité des coûts liés à la présence de l’immigrant, sans les reporter sur d’autres propriétaires.[10]

Anthony Gregory et Walter Block reconnaissent aux propriétaires privés le droit d’exclure, mais contestent son extension aux contrôles étatiques de l’immigration. Dans leur réponse de 2007, ils soutiennent qu’une règle étatique unique d’admission ne peut reproduire les préférences contradictoires des contribuables et que ces contrôles restreignent aussi les propriétaires qui souhaitent accueillir ou employer des immigrants.[11]

« alt-right »

Dans son discours de 2017 à la Property and Freedom Society, Hoppe aborde les rapports entre le libertarianisme et l’« alt-right » dans le cadre d’une stratégie de changement politique.[12]

Analyse marxiste des classes

Dans son article de 1990 sur l’analyse marxiste et autrichienne des classes, Hoppe accepte une série de thèses historiques associées au marxisme, tout en soutenant que leur explication doit venir de la tradition de Mises et Rothbard plutôt que du marxisme.[13]

Guerre, neutralité et Ukraine

Dans l’entretien de Servus TV traduit en anglais par Leonhard Paul et publié le 16 avril 2022, Hoppe préconise la neutralité des petits États et envisage la reddition lorsque la victoire est impossible. Il applique cet argument à l’Ukraine et compare la guerre de Sécession à la guerre menée par la Russie. Des commentaires distincts, écrits à la première personne, critiquent sa position.[14]

Clans, tribus et droit privé

Dans son entretien de 2011 avec le Daily Bell, Hoppe propose une société de droit privé là où les clans et les tribus ont disparu. Il soutient les structures hiérarchiques traditionnelles là où elles subsistent et se méfie des tentatives de les moderniser sur le modèle occidental.[15]

Couvertures de livres et controverse des hélicoptères

La controverse porte sur le livre de Chase Rachels et la préface de Hoppe.[16]

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Hans-Hermann Hoppe

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Hoppe et Stephan Kinsella

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Robert P. Murphy

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Couverture du livre de Chase Rachels

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Édition française

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Édition française

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Photographie d’un exercice de sauvetage. Photographie d’origine

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Photographie de sauvetage

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Photographie retouchée pour évoquer une exécution lors d’un vol de la mort.

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Édition portugaise

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Édition portugaise

Ouvrages choisis

Liens externes

Articles

Voir aussi

Textes associés et traductions

Textes, études, enregistrements et illustrations

Biographie et bibliographie

Écrits, entretiens et textes de discours

Études, défenses et critiques

Traductions, éditions et émissions

Enregistrements

Controverse des couvertures et illustrations

Publications sur X

Articles signés et commentaires reproduits

Références

  1. ↑ 1,0 et 1,1 Hoppe, Hans-Hermann. « About ».
  2. ↑ 2,0 et 2,1 Institut Mises, « Hans-Hermann Hoppe ».
  3. ↑ UNLV, répertoire des professeurs émérites, p. 35 du PDF.
  4. ↑ Property and Freedom Society, « History and Principles » ; « Officers ».
  5. ↑ Hoppe, Hans-Hermann. « The Ultimate Justification of the Private Property Ethic », Liberty, vol. 2, nº 1 (septembre 1988), p. 20–22.
  6. ↑ Murphy, Robert P., et Callahan, Gene. « Hans-Hermann Hoppe’s Argumentation Ethic: A Critique », Journal of Libertarian Studies, vol. 20, nº 2 (2006), p. 53–64.
  7. ↑ Kinsella, Stephan. « Defending Argumentation Ethics », version révisée, chap. 7 de Legal Foundations of a Free Society (2023).
  8. ↑ Hoppe, Hans-Hermann. « Introduction to Democracy: The God that Failed », Institut Mises, 4 décembre 2001, passages sur la monarchie, la démocratie et l’ordre naturel.
  9. ↑ Sierpiński, Jacek. « A Critique of Hans-Hermann Hoppe’s Thesis on Lesser Harmfulness of Monarchy than Democracy », Res Publica, vol. 19, nº 2 (2016), p. 521–559, résumé.
  10. ↑ Hoppe, Hans-Hermann. « Natural Order, the State, and the Immigration Problem », Journal of Libertarian Studies, vol. 16, nº 1 (hiver 2002), p. 77–82 et 90–92, notamment la note 23.
  11. ↑ Gregory, Anthony, et Block, Walter. « On Immigration: Reply to Hoppe », Journal of Libertarian Studies, vol. 21, nº 3 (automne 2007), p. 30–35 et 37–38.
  12. ↑ Discours de Hoppe de 2017 sur le libertarianisme et l’« alt-right »
  13. ↑ Marxist and Austrian Class Analysis
  14. ↑ « Hoppe: My Dream Is of a Europe Which Consists of 1,000 Liechtensteins », note éditoriale et transcription, 16 avril 2022.
  15. ↑ « The Mind of Hans-Hermann Hoppe », Mises Daily, 13 avril 2011 ; entretien initialement publié dans The Daily Bell le 27 mars 2011.
  16. ↑ Clearing Up The Hoppe Foreword Controversy
  17. ↑ 17,0 et 17,1 Hoppe, Hans-Hermann. « Publications », rubrique consacrée aux livres.
  18. ↑ Gordon, David. « Security Without a State », Mises Review, vol. 10, nº 1 (printemps 2004), notice bibliographique indiquant le directeur de l’ouvrage et l’édition de 2003.
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