« Jean-Claude Michéa/compléments » : différence entre les versions

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Dans La double pensée, il écrit : « La philosophie libérale s’est toujours présentée d’une pensée double, ou, si l’on préfère, d’un tableau à double entrée : d’une part un libéralisme politique et culturel (celui, par exemple, d’un Benjamin Constant, ou d’un John Stuart Mill) et, de l’autre, un libéralisme économique (celui, par exemple, d’un Adam Smith ou d’un Frédéric Bastiat). Ces deux libéralismes constituent, en réalité, les deux versions parallèles et (ce qui est le plus important) complémentaires d’une même logique intellectuelle et historique. »  
Dans La double pensée, il écrit : « La philosophie libérale s’est toujours présentée d’une pensée double, ou, si l’on préfère, d’un tableau à double entrée : d’une part un libéralisme politique et culturel (celui, par exemple, d’un Benjamin Constant, ou d’un John Stuart Mill) et, de l’autre, un libéralisme économique (celui, par exemple, d’un Adam Smith ou d’un Frédéric Bastiat). Ces deux libéralismes constituent, en réalité, les deux versions parallèles et (ce qui est le plus important) complémentaires d’une même logique intellectuelle et historique. »  




Michéa n'a pas tout à fait tort ici : En effet, [[Benjamin Constant]] s'est concentré sur le Droit, et [[Bastiat] s'est concentré sur l'économie, sont parfaitement complémentaires, et sont tous deux des lectures hautement recommandables, et que par ailleurs la plupart des libéraux depuis ont traité les deux (Rothbard, Mises, etc).
Michéa n'a pas tout à fait tort ici : En effet, [[Benjamin Constant]] s'est concentré sur le Droit, et [[Bastiat]] s'est concentré sur l'économie, sont parfaitement complémentaires, et sont tous deux des lectures hautement recommandables, et que par ailleurs la plupart des libéraux depuis ont traité les deux (Rothbard, Mises, etc).


et en effet, il y a une cohérence dans la réalité : le juste est aussi créateur, et la rationalité permet de comprendre aussi bien le Droit que l'économie (voir [[Libéralisme économique]])
et en effet, il y a une cohérence dans la réalité : le juste est aussi créateur, et la rationalité permet de comprendre aussi bien le Droit que l'économie (voir [[Libéralisme économique]])


d'où d'ailleurs l'absurdité de [[libéral-libertaire]]
d'où d'ailleurs l'absurdité de [[libéral-libertaire]]

Revision as of 1 February 2017 à 10:04

Dans La double pensée, il écrit : « La philosophie libérale s’est toujours présentée d’une pensée double, ou, si l’on préfère, d’un tableau à double entrée : d’une part un libéralisme politique et culturel (celui, par exemple, d’un Benjamin Constant, ou d’un John Stuart Mill) et, de l’autre, un libéralisme économique (celui, par exemple, d’un Adam Smith ou d’un Frédéric Bastiat). Ces deux libéralismes constituent, en réalité, les deux versions parallèles et (ce qui est le plus important) complémentaires d’une même logique intellectuelle et historique. »


Michéa n'a pas tout à fait tort ici : En effet, Benjamin Constant s'est concentré sur le Droit, et Bastiat s'est concentré sur l'économie, sont parfaitement complémentaires, et sont tous deux des lectures hautement recommandables, et que par ailleurs la plupart des libéraux depuis ont traité les deux (Rothbard, Mises, etc).

et en effet, il y a une cohérence dans la réalité : le juste est aussi créateur, et la rationalité permet de comprendre aussi bien le Droit que l'économie (voir Libéralisme économique)

d'où d'ailleurs l'absurdité de libéral-libertaire