« Paléo-libéral » : différence entre les versions
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[http://rue-du-canal.over-blog.com/ Marc Grunert], qui se rattache lui-même à ce courant de pensée, dans son commentaire introductif du texte de Walter Block « [http://herve.dequengo.free.fr/Block/Block1.htm Libéraux et libertaires] », définit ainsi ce qu’il estime être les valeurs des paléo-libéraux (ou « paléo-libertariens ») en matière de morale : ''« Le libéralisme, le libertarianisme, l’anarchisme cohérent ne sont pas une apologie du chaos moral. Bien au contraire, les droits de propriété individuels, les contrats librement passés, la responsabilité morale vis-à-vis de soi-même engendrent un ordre juste et sain. Walter Block montre que la liberté n’est pas une valeur ultime, n’est pas une fin en soi, quoiqu’une fin nécessaire.Tout ce qui émane de la liberté n’est pas souhaitable, même si c’en est l’expression et même si nos actes n’affectent que nous-mêmes. Ainsi, la possibilité de s’adonner à certaines pratiques (drogue, prostitution, pornographie…), et par là-même éventuellement de s’auto-détruire, est analysé comme un acte de liberté légitime en Droit ; il constitue cependant une trahison morale. »'' C’est une façon d’aborder le paléo-libéralisme, mais pas la seule (lire les textes ci-après). Par ailleurs, cela signifie que dans un monde « paléo-libéral », la drogue, la prostitution et la pornographie seraient ''légales'', mais rigoureusement cachées et socialement marginalisées. | [http://rue-du-canal.over-blog.com/ Marc Grunert], qui se rattache lui-même à ce courant de pensée, dans son commentaire introductif du texte de Walter Block « [http://herve.dequengo.free.fr/Block/Block1.htm Libéraux et libertaires] », définit ainsi ce qu’il estime être les valeurs des paléo-libéraux (ou « paléo-libertariens ») en matière de morale : ''« Le libéralisme, le libertarianisme, l’anarchisme cohérent ne sont pas une apologie du chaos moral. Bien au contraire, les droits de propriété individuels, les contrats librement passés, la responsabilité morale vis-à-vis de soi-même engendrent un ordre juste et sain. Walter Block montre que la liberté n’est pas une valeur ultime, n’est pas une fin en soi, quoiqu’une fin nécessaire.Tout ce qui émane de la liberté n’est pas souhaitable, même si c’en est l’expression et même si nos actes n’affectent que nous-mêmes. Ainsi, la possibilité de s’adonner à certaines pratiques (drogue, prostitution, pornographie…), et par là-même éventuellement de s’auto-détruire, est analysé comme un acte de liberté légitime en Droit ; il constitue cependant une trahison morale. »'' C’est une façon d’aborder le paléo-libéralisme, mais pas la seule (lire les textes ci-après). Par ailleurs, cela signifie que dans un monde « paléo-libéral », la drogue, la prostitution et la pornographie seraient ''légales'', mais rigoureusement cachées et socialement marginalisées. | ||
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* [[Walter Block]], [https://www.psychologytoday.com/blog/defending-the-undefendable/201205/contra-right-wing-libertarianism Contra Right-Wing Libertarianism] | * [[Walter Block]], [https://www.psychologytoday.com/blog/defending-the-undefendable/201205/contra-right-wing-libertarianism Contra Right-Wing Libertarianism] | ||
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* [[Immigration]] | * [[Immigration]] | ||
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[[Category:Politique]] | [[Category:Politique]] | ||
Version actuelle datée du 23 February 2022 à 15:16
(Paléo-libéral ou paléo-libertarien)
Conceptualisé à l’origine par Murray Rothbard et incarné depuis le début des années 2000 par Hans-Hermann Hoppe, le paléo-libéralisme (ou « paléo-libertarianisme ») est un courant du libéralisme radical – le plus souvent anarcho-capitaliste – qui se caractérise par un plus ou moins haut degré de conservatisme ou de traditionalisme – en partie d’inspiration chrétienne, explicitement ou implicitement – sur les plans moral, culturel et social. En cela, il se distingue des autres sensibilités du libéralisme, voire s’oppose à elles sur certains sujets, qu’elles soient par ailleurs anarcho-capitalistes ou minarchistes. Il se distingue également des conservatisme et traditionalisme classiques par sa contestation absolue de la légitimité de l’État (lire le texte en lien plus bas « The Intellectual Incoherence of Conservatism »). À cet égard, les paléo-libéraux tentent d’élaborer un véritable anarchisme conservateur (contrairement au prétendu « anarchisme conservateur », qui n’est ni anarchiste ni conservateur, de Jean-Claude Michéa et assimilés).
Marc Grunert, qui se rattache lui-même à ce courant de pensée, dans son commentaire introductif du texte de Walter Block « Libéraux et libertaires », définit ainsi ce qu’il estime être les valeurs des paléo-libéraux (ou « paléo-libertariens ») en matière de morale : « Le libéralisme, le libertarianisme, l’anarchisme cohérent ne sont pas une apologie du chaos moral. Bien au contraire, les droits de propriété individuels, les contrats librement passés, la responsabilité morale vis-à-vis de soi-même engendrent un ordre juste et sain. Walter Block montre que la liberté n’est pas une valeur ultime, n’est pas une fin en soi, quoiqu’une fin nécessaire.Tout ce qui émane de la liberté n’est pas souhaitable, même si c’en est l’expression et même si nos actes n’affectent que nous-mêmes. Ainsi, la possibilité de s’adonner à certaines pratiques (drogue, prostitution, pornographie…), et par là-même éventuellement de s’auto-détruire, est analysé comme un acte de liberté légitime en Droit ; il constitue cependant une trahison morale. » C’est une façon d’aborder le paléo-libéralisme, mais pas la seule (lire les textes ci-après). Par ailleurs, cela signifie que dans un monde « paléo-libéral », la drogue, la prostitution et la pornographie seraient légales, mais rigoureusement cachées et socialement marginalisées.
Voir également :
Du conservatisme et du libertarianisme - Hans-Hermann Hoppe
What Libertarianism Isn’t - Edward Feser
Who’s the American Taliban? - Lew Rockwell
Since When Is ’Private Property’ Not Self-Explanatory? - Karen De Coster
Reviving the West - Hans-Hermann Hoppe
The Confused Morals of Left-Libertarians - Steven Greenhut
Paleolibertarianism - Karen De Coster
The Intellectual Incoherence of Conservatism - Hans-Hermann Hoppe
The Property And Freedom Society – Reflections After Five Years - Hans-Hermann Hoppe
A Realistic Libertarianism - Hans-Hermann Hoppe
Pourquoi libertariens et traditionalistes sont des alliés naturels - Christian Robitaille
Libertarianism and the Alt-Right. In Search of a Libertarian Strategy for Social Change - Hans-Hermann Hoppe
On Getting Libertarianism Right - Hans-Hermann Hoppe
Preface to Lew Rockwell’s Against the Left: A Rothbardian Libertarianism - Hans-Hermann Hoppe
Autres sites ou auteurs – essentiellement américains – qui peuvent s’apparenter, à des titres divers, au paleo-libertarianism (ou paleolibertarianism) :
- Hans-Hermann Hoppe
- The Rationalist Society (Finlande et Pays-Bas)
- Stephan Kinsella
- Karen De Coster
- Ilana Mercer
- The Property and Freedom Society
- Tom Woods (Thomas E. Woods)
- Guido Hülsmann (Allemagne et France)
- Sean Gabb (Royaume-Uni)
- Keir Martland (Royaume-Uni)
- Reformed Libertarian
- Jeff Deist
- Hoppean.org
Critiques et approches différentes du libéralisme
- Jan Krepelka, A Pure Libertarian Theory of Immigration
- François-René Rideau, “Right-” and “Left-” Libertarians are (oxy)morons [Libéral(isme) « de gauche » ou « de droite » ? Quel(les) con(tradictions) !]
- Jan Krepelka, In Defense of Laissez-Faire
- Walter Block, Is Libertarianism Thick or Thin? Thin!
- Walter Block, Contra Right-Wing Libertarianism
Voir aussi
- La Politique du Décalogue par François Guillaumat
- La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques par François Guillaumat
- Article Paleolibertarianism sur Wikipédia
- Article Paleolibertarianism sur Infogalactic
- Émission « Le sans-papiérisme est un communisme » sur Lumière 101
- Libéral-libertaire
- Philosophie réaliste
- Immigration
- Property, and all else follows from that + What Libertarianism Is, and Isn’t par Lew Rockwell
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