« Moujik » : différence entre les versions

From Liberpédia
Aucun résumé des modifications
Line 4: Line 4:


== Le ''moujik'' et la ''solidarité'' ==
== Le ''moujik'' et la ''solidarité'' ==
Le ''moujik'' produit pour lui-même  et pour la [[caste exploiteuse]] qui vit par la force sur son dos.  Le ''moujik'' est ''solidaire'' des autres moujiks,  victimes comme lui de la violence criminelle de l'[[esclavagisme-absurdisme]] au pouvoir,  tout comme les [[esclavagistes-absurdistes]]  sont ''solidaires'' entre eux  pour  exploiter les ''moujiks''.  
Le ''moujik'' produit pour lui-même  et pour la [[caste exploiteuse]] qui vit par la force sur son dos.  Le ''moujik'' est ''solidaire'' des autres moujiks,  victimes comme lui de la violence criminelle de l'[[esclavagisme-absurdisme]] au pouvoir,  tout comme les [[esclavagistes-absurdistes]]  sont ''solidaires'' entre eux  pour  exploiter les ''moujiks''.  
En revanche,  les ''moujiks'' ne sont ''pas solidaires de leurs exploiteurs'', ils sont leurs ''ennemis'' :  le voleur  a sûrement besoin de son volé,  mais le volé n'a pas besoin de son voleur.
En revanche,  les ''moujiks'' ne sont ''pas solidaires de leurs exploiteurs'', ils sont leurs ''ennemis'' :  le voleur  a sûrement besoin de son volé,  mais le volé n'a pas besoin de son voleur.

Revision as of 10 January 2006 à 03:03

Moujik est l'expression choisie par Michel de Poncins pour désigner les esclaves de la caste exploiteuse, les victimes de l'esclavagisme-absurdisme au pouvoir.

Le moujik est forcément un producteur ou l'un de ses ayants-droits, puisque toute richesse est produite par quelqu'un et elle appartient à quelqu'un (Ayn Rand).

Le moujik et la solidarité

Le moujik produit pour lui-même et pour la caste exploiteuse qui vit par la force sur son dos. Le moujik est solidaire des autres moujiks, victimes comme lui de la violence criminelle de l'esclavagisme-absurdisme au pouvoir, tout comme les esclavagistes-absurdistes sont solidaires entre eux pour exploiter les moujiks. En revanche, les moujiks ne sont pas solidaires de leurs exploiteurs, ils sont leurs ennemis : le voleur a sûrement besoin de son volé, mais le volé n'a pas besoin de son voleur.