« John Rawls » : différence entre les versions
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* [[François-René Rideau]], [http://fare.livejournal.com/159863.html John Rawls, ou le socialisme diabolique] | * [[François-René Rideau]], [http://fare.livejournal.com/159863.html John Rawls, ou le socialisme diabolique] | ||
* [[Ayn Rand]], [[Philosophy: Who Needs It]], « An Untitled Letter » | * [[Ayn Rand]], [[Philosophy: Who Needs It]], « [https://courses.aynrand.org/works/an-untitled-letter/ An Untitled Letter] » | ||
* [[Juan Ramón Rallo]], ''[http://www.amazon.fr/dp/8423420957?tag=laissez-faire-21 Contra La Renta Básica]'', 2015, pp. 58-62. | * [[Juan Ramón Rallo]], ''[http://www.amazon.fr/dp/8423420957?tag=laissez-faire-21 Contra La Renta Básica]'', 2015, pp. 58-62. | ||
* [https://journaldeslibertes.fr/article/john-rawls-le-faussaire-du-liberalisme/#.Ya38qx3jKwk John Rawls, le faussaire du libéralisme] par Jean-Philippe Delsol | |||
On lui doit le concept du « [[voile d’ignorance]] », qui est intéressant en tant qu’abstraction, mais ne permet en aucun cas d’en tirer les conclusions qu’il prétend en tirer. | On lui doit le concept du « [[voile d’ignorance]] », qui est intéressant en tant qu’abstraction, mais ne permet en aucun cas d’en tirer les conclusions qu’il prétend en tirer. |
Version actuelle datée du 6 December 2021 à 05:10
Socialiste américain, il est devenu célèbre en proposant une justification pseudo-scientifique de la redistribution étatique. Celle-ci, cependant, ne résiste guère longtemps à l’analyse : en réalité, il pose des postulats non-justifiés, ignore complètement la théorie des probabilités ou de l’aversion au risque, et en définitive n’offre aucune justification réelle au socialisme au-delà de la prétendue « injustice » des faits de la nature, autrement dit, une vulgaire erreur de catégorie.
- John C. Harsanyi, Can the Maximin Principle Serve as a Basis for Morality? A Critique of John Rawls’s Theory
- Juan Ramón Rallo, Contra La Renta Básica, 2015, pp. 58-62.
- John Rawls, le faussaire du libéralisme par Jean-Philippe Delsol
On lui doit le concept du « voile d’ignorance », qui est intéressant en tant qu’abstraction, mais ne permet en aucun cas d’en tirer les conclusions qu’il prétend en tirer.